本网 高峰 通讯员李艳红 颜育华
文/张天鸣
田娟，这或许是一个很大众化的名字、我所认识的田娟，可能基于这种认识，她给自己立了亽笔名:老田尚上。这个大俗大雅的名号给了我深刻的印象。
关于田娟老师的背书，百度上很多，我们《中华艺术家》杂志也给她上过封面人物，她的工作室离杂志社不远，或者说就是间接的邻居，在她工作室的一角堆放着她的一些画展册子和一些莸奖证书。但对于我个人采访的元素、知道她在国家画院进修过、又是早期的中美协会员，而且多次举办过个人画展。就可以大胆下笔艺术煽情了。
在最初的印象中，田娟老师怎么看都象一名中学老师，她穿衣服很朴素，也不怎么打扮自己，但气质不允许她低调，不管是饭局中，还是茶座间，一旦谈到绘画理论，总是口若悬河，滔滔不绝，但绝对不是那种令人讨厌的废话连篇，相反地而是那种小学生渴望知识听课的那种感觉，在笔者看来，腹有诗书气自华，这句话可以说是为她量身定做的，尤其是在直播间或学员培训讲诗词、讲书画的时候，站在那三尺讲台，判若两人，简直是陶醉其中，什么唐诗宋词，信手拈来，什么历代书画名家的特点，也是随口而出，我曾经听过她的课，不管学员提出什么问题，她都能无缝对接，从不卡壳，她的演讲与她的人生一样，从不彩排，总是激情满满，一路彩虹。对于她这种知识宽度的表达，才女一词已无法套用了，所以我们圈内私下里调侃田娟老师是来自某个星球的职能机器人，对此，她常回应说:"我比你们地球人灵魂高尚呢"。戏言无邪，她的这句话，从另一个侧面解读了其笔名"老田尚上"的深义。
在宋庄的艺术圈子里，甚至包括荣宝斋画院，能画山水、又能画人物、且懂诗词善书法的艺术家少之有少，而"老田尚上"田娟便是其中的厉害角色之一。她善长青绿山水，用她的话来说，一看山势、二看笔质、三看是否脱离行画的俗气。她在画山水构图中，往往添加一两亽具象的小神童植入画面，使画面顿然间逸气回转，其宁静中又隐藏着大自然的无限生机。难怪南方的一些书画经纪人，不但愿意重金收购田娟老师的作品，还愿意无偿地为她搞个展和出书。对此，田娟老师的观点很明确，她表示，市场固然主要、但艺术相对来说更重要。据笔者多次观察和了解，在每次的笔会中，她完成作品的速度几乎是最迟的，甚至是在别人收拾笔墨纸砚进入饭局后，她才完成的。有人不解的问她，你一个堂堂的中美协会员，这是笔会，又不是创作，你画得再好再完美，人家也不会多给你一分钱的润笔费、你这"老田尚上"又何苦呢。而田娟老师不这么认为，她说，对得起客户和对得起艺术都是神圣的，每一个线条都坚持写出来的书法质感呈现的画面效果是不一样的，在田娟老师的潜意识中，从来没有应酬之作，既便当下书画市场很卷的阶段，她还是坚持艺术唯上，从不妥协于行画市场的边缘。
田娟老师所绘的人物画复杂多变，与山水画中脱离出来的独立人物画就挺多，由于她的勤奋和灵性，相对来说，她也是一位多产画家，早年她画过连环画，后来又是小童子系列画、还有现代时尚女性及古代道教人物等都有丛书面世，对于她的成就，众读者和同行基本上惊叹与公认。最令我惊叹折服的是，这个看上去天真浪漫的"老田尚上"。竞然写得一手好书法，且是很多人忘而却步的章草体，这种书法呢，又与她的画很搭、再加上这"老田尚上"又善自撰诗词歌赋，她想低调不是实力不允许，而是上天给予的天赋不允许，这″老田尚上"田娟的确有点牛，特别是她笔下的关公、钟馗、岳飞，孔子，还有近现代人物鲁迅、梁启超等，一个亽独立的人物形象，笔法多变的线条，人物的精神早已奔凸于画面之外，更让人惊叹的是，我曾特意定制的个人崇拜人物画、孔子像、梁启超及二郎神或娥皇女英图。可能是为了满足我这奇葩的傲骨心态，田娟老师的落款，对穷款不屑一顾，对长款还是不屑一写，往往是大胆狂笔满纸的章草满款，将章草体的雁尾式充盈于人物之外的空间，衣带当风与雁尾共舞形成了一种大美吻合。观者无不共鸣与这丹青思无邪的千古境界。
