国庆次日午后，风日清和，我与赵锁荣等几位同窗相约，前往河津市阳村街道连柏村，探访久负盛名的高禖庙。早闻这座古建藏着四千年的历史沉淀、厚重的文化密码与独特的建筑风骨，更流传着不少奇妙故事，此行也算得偿所愿。
跨进山门，一副鎏金对联先入眼帘：“盛世似锦鸟语花香百姓共享国泽深，庙会如潮莺歌燕舞万民齐道政策好”，字里行间满是国泰民安的祥和气象。往里走，原运城市政协主席柴林山题写的“万世敬仰”石碑矗立眼前，笔力刚劲如松，墨色沉凝如铁，寥寥四字便道尽这座庙宇在世人心中的分量。
恰逢连柏村友人马小波热心引路，还特意请来守庙老人雷刚先生为我们解说。老人精神矍铄，步履稳健，带着我们逐殿参观，口中的故事也随着脚步缓缓铺展——
一、四千年古刹：华夏根祖文化的活化石
雷老指着殿宇匾额，先为我们厘清高禖庙的“身世”：它坐落于连柏村西北隅，是全国唯一以“高禖”冠名、以根祖文化为核心的道教建筑群。据“乐楼柱子祀”记载，其前身“皋庙”始建于夏启之子仲康执政的丙寅年(前2022年)，算下来已有4000余年历史，2004年6月10日更被列入山西省第四批重点文物保护单位。
整座庙宇占地逾万平方米，现存六殿一宫，供奉着三十尊神像，每一处都藏着“根”的故事。正殿主祀中华民族始祖女娲，旁配夏族始祖大禹、周族始祖姜嫄与后稷，一脉相承的始祖崇拜，尽显华夏文明的源头脉络;正殿之北的高禖宫，则专祀女娲、姜嫄、简狄三位娘娘，呼应着上古“高禖之祭”的传统。两侧配殿各有侧重：天神殿敬奉诸天神明，结义殿传颂忠义佳话，三霄殿、五岳殿、阎罗殿则分别对应着民间对福运、山河与公正的祈愿。
从正殿往外，献厅、香亭、乐楼、山门依次排布，规制严谨。最令人惊叹的是献厅东西内山墙与配殿墙壁上的明清道教壁画：东山墙绘大禹治水、开凿龙门的壮阔场景，西山墙则展高禖祭祀、后稷教民稼穑的生活图景。色彩虽历经岁月，仍隐约可见绚丽底色，画中人物神态生动，与殿内神像互为呼应，恰似一幅浓缩五千年黄河根祖文化的立体画卷。
雷老说，高禖庙的独特之处，在于它融根祖文化、婚育文化、和谐文化、建筑文化、民俗文化于一体——这里既有先祖崇拜的庄重，也有百姓求子嗣绵延的温情;既是联系全球华人的历史纽带，也是解读华夏文化基因的重要依据。每年农历三月十八与九月十八的庙会日，全国各地的参观者、祭祀者、寻根者络绎不绝，就连台湾道教地母至君团，近年也五次专程来此寻根问祖，还募捐善款助力庙宇修复。这座古刹，早已不是孤立的建筑，而是活在当下的文化坐标。
二、弹洞之谜：不义之战难撼神明护佑
聊到正殿东山墙的一处缺口，雷老的语气多了几分沉重，也带了些传奇色彩——这是1939年暮春留下的伤痕。彼时日寇疯狂炮击连伯滩的抗日武装，一枚炮弹竟直直从高禖庙正殿东山墙射入，又从西山墙穿出，最终在庙西沙滩爆炸。
令人称奇的是，这枚炮弹在殿内穿行时，既未引爆，也未伤及位于弹道上的正殿大梁、神像与木柱，只在东山墙留下一个清晰的弹洞，与墙上其他累累弹痕一起，成了日本侵略者的罪证。后来北京专家专程实地勘察，面对这“毫发无损的弹道”也惊叹不已，直呼“不可思议”，这“炮弹穿殿未损”的谜题，至今仍无解。当地百姓则坚信：“不义之战，人神共愤”，是先祖的庇佑，让这座文化瑰宝躲过了灭顶之灾。
三、三击鼓响：古今期许的隔空对话
行至大殿内，西墙正中的牛皮大鼓与东墙的铸铁古钟格外醒目。雷老介绍，这便是古寺“晨钟暮鼓”的由来——早晨敲钟唤醒众人劳作，傍晚击鼓提醒炊烟归家，既是出家人的作息信号，也是旧时村民的“生物钟”，如今常被用来形容时光流转、生活有序。
见我们对大鼓兴致浓厚，雷老笑着邀我们击鼓祈福。我上前深吸一口气，郑重敲响三声：一击鼓，祝伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安;二击鼓，祝天下百姓安居乐业、世代永昌;三击鼓，祝华夏大地人丁兴旺、福泽绵长。鼓声浑厚，在殿宇间回荡，仿佛穿越千年，与古人求子嗣、盼安宁的期许隔空相应。
离庙时夕阳西斜，余晖为高禖庙的飞檐镀上一层金边。这座凝结着河津人智慧与理想的“文化艺术博物馆”，不仅让我们触摸到了华夏文明的“根”与“魂”，更让我懂得：古人求子嗣绵延，今人盼家国安康，这份对美好生活的期许，正是代代相传的文化血脉，也是中华文明生生不息的力量所在。
加因锁
2025年10月8日
